{"id":8371,"date":"2025-12-15T13:36:19","date_gmt":"2025-12-15T13:36:19","guid":{"rendered":"https:\/\/noticieroaustral.com\/?p=8371"},"modified":"2025-12-15T13:36:19","modified_gmt":"2025-12-15T13:36:19","slug":"el-mito-de-la-ficcion-digital-al-servicio-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticieroaustral.com\/?p=8371","title":{"rendered":"El mito de la ficci\u00f3n digital \u2013 Al servicio de la verdad"},"content":{"rendered":"
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Por Francisco Olucha S\u00e1nchez
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Desde finales del siglo pasado o principios de este, se estaba gestando un cambio radical en nuestras sociedades con la incorporaci\u00f3n y popularizaci\u00f3n del mundo digital en diferentes esferas de nuestra vida. Podr\u00edamos llegar a un consenso generalizado por parte de las personas que vivimos esa transici\u00f3n como una verdadera revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica en nuestra cotidianidad. Esa constante presencia en nuestras vidas, en cualquier momento, se ha convertido en una apetitosa arma para los intereses de distintas organizaciones.<\/p>\n
En los \u00faltimos 15 a\u00f1os, las campa\u00f1as pol\u00edticas y electorales han estado muy centradas en su exposici\u00f3n en el mundo digital. Al igual que empresas, ONGs u otras organizaciones, la clase pol\u00edtica y los partidos saben que es otro espacio donde deben estar presentes. En su d\u00eda, la b\u00fasqueda y disputa de ese espacio era muy atractivo, entre otras cosas porque era una forma de interactuar con los segmentos sociales m\u00e1s j\u00f3venes. Sin embargo, actualmente est\u00e1 sobresaturado, un exceso de informaci\u00f3n y propaganda en la que es muy dif\u00edcil distinguir que es verdad y que es opini\u00f3n, que es una impostura o una realidad.<\/p>\n
De hecho, la sobreexplotaci\u00f3n del espacio digital y, en concreto, de las redes sociales ha generado un paradigma de banalidad pol\u00edtica. Por un lado, la facilidad que genera lanzar mensajes v\u00eda digital para llegar a una mayor exposici\u00f3n social que antes lo proporcionaban las coaliciones o partidos pol\u00edticos. No requiere estar tan presente en diversos espacios sociales para interactuar con el p\u00fablico. Tambi\u00e9n provoca un mayor distanciamiento social del que exist\u00eda anteriormente. Por otro lado, la falta de discusi\u00f3n pol\u00edtica sobre ideas o enfoques que sirvan para atender las demandas sociales de la ciudadan\u00eda. Es preferible la utilizaci\u00f3n de las redes sociales para otros menesteres como presentando \u00e9xitos institucionales o la simpat\u00eda que las candidatas y candidatos desprenden entre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
La sociedad del espect\u00e1culo<\/b><\/p>\n
En 1967, el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Guy Debord publica la sociedad del espect\u00e1culo. El autor entiende que las sociedades son un constructo de identidades culturales que necesitan acumular y representar espect\u00e1culos. La configuraci\u00f3n, exposici\u00f3n y consumo de nuestra realidad cotidiana abandonando nuestro derecho a la intimidad. A pesar de que Debord no ten\u00eda la tecnolog\u00eda digital en el momento de escribirlo, este libro est\u00e1 muy vigente con la era digital.<\/p>\n
Esa alta acumulaci\u00f3n de representaciones que se percibe con notoriamente en las redes sociales tiende a exponerse una visi\u00f3n banal de la pol\u00edtica. La apariencia se impone con facilidad al ser; donde es m\u00e1s importante reflejar lo que, en muchas ocasiones, no se es. Por tanto, se transmite una ficci\u00f3n digital que desplaza a la realidad social. La b\u00fasqueda del agrado lleva a muchos candidaturas y partidos a esparcir una serie de v\u00eddeos e im\u00e1genes que son entretenidos sin ning\u00fan tipo de mensaje. En el mejor de los casos, con mensajes simples cortos donde no existe una reflexi\u00f3n o una idea que no est\u00e1 relacionada a los valores pol\u00edticos que se dicen defender. Tan s\u00f3lo es un show<\/i>.<\/p>\n
Luego, se impone la realidad social. M\u00e1s all\u00e1 de acumular cientos de miles de likes<\/i> o seguidores en redes, se percatan que eso es insuficiente para poder disputar en la arena electoral. El trabajo de proximidad, en terreno, es fundamental para confeccionar una candidatura. No dejarse llevar por el atractivo de las redes sociales por los bailes, las bromas o los memes. Despu\u00e9s de las elecciones parlamentarias, muchos lamentaron el resultado pensando que el n\u00famero de seguidores podr\u00eda ser similar al n\u00famero de votos. No se puede confundir la ficci\u00f3n digital con la realidad social, porque la primera supera la segunda. El mejor ejemplo es Gustavo Gatica que acab\u00f3 siendo la primera mayor\u00eda en su distrito por su constante trabajo en el territorio. Se convirti\u00f3 en la primera mayor\u00eda del distrito frente a muchos incumbentes.<\/p>\n
La guerra digital es sucia<\/b><\/p>\n
Uno de los grandes temas durante la campa\u00f1a ha sido la guerra con los bots<\/i> y trolls<\/i> que todas candidaturas utilizan. Sin embargo, algunas candidaturas y comandos han empleado estas herramientas digitales para sembrar la desinformaci\u00f3n, el caos, y la pesadumbre. La gran protagonista de esta historia es Evelyn Matthei, que ella y su equipo y candidaturas parlamentarias se\u00f1alaron en reiteradas ocasiones al equipo de Jos\u00e9 Antonio Kast. Se cuestion\u00f3 en innumerables ocasiones la salud mental de la candidata y afearon las candidaturas parlamentarias. Y, aun as\u00ed, cuando era evidente el resultado electoral de primera vuelta, el equipo de Matthei encabezado por ella misma reconoci\u00f3 la derrota y se fue a la sede del comando de Jos\u00e9 Antonio Kast para mostrar p\u00fablicamente su apoyo. Muchos pensar\u00edan que a Chile Vamos le gusta el sadomasoquismo: despu\u00e9s de denigrarles a niveles indecentes, acto seguido de perderlas elecciones se van al comando de Kast. En ese momento, muchas personas pensamos que es no tienen un \u00e1pice de amor propio o dignidad.<\/p>\n
Sin embargo, la excandidata presidencial reapareci\u00f3 recientemente en redes sociales. Diversos mensajes simplones y banales como si de una influencer <\/i>m\u00e1s se tratar\u00e1, pero con diferentes gui\u00f1os a la candidatura de Jeannette Jara. A pesar de ese apoyo hace un mes atr\u00e1s, la exalcaldesa, exministra y ex muchos otros cargos p\u00fablicos pareciera que se hubiera rebelado y ha sido una de las mayores inc\u00f3gnitas que va a hacer en esta segunda vuelta. El 16 de noviembre, Matthei dio su apoyo a Jos\u00e9 Antonio Kast, pero no ha hecho campa\u00f1a ni impacto medi\u00e1tico. Y, sorpresivamente, aparece esta \u00faltima semana apoyando a la candidita de la izquierda aparentemente.<\/p>\n
Este hecho bien lo define el primer ministro brit\u00e1nico Winston con su emblem\u00e1tica frase: \u201cexisten amigos, conocidos, adversarios, enemigos y compa\u00f1eros de partidos\u201d. No deber\u00eda sorprender teniendo en consideraci\u00f3n que al igual que el comando de Kast ha denigrado su candidatura y maltratado su figura, no querr\u00e1 eso para Chile. Siempre que quiera lo mejor para Chile. Realmente, Evelyn Matthei ha sido coherente con su proceder, especialmente en una \u00e9poca marcada por la banalidad de la era digital. Tampoco acabo de definir su postura hacia la segunda vuelta generando contenido audiovisual trivial y vacuo propio de los tiempos digitales. Si alguna parte que caracteriza esta revoluci\u00f3n digital es la falta de definici\u00f3n y discusi\u00f3n pol\u00edtica de la industria del entretenimiento digital.<\/p>\n

Francisco Olucha S\u00e1nchez es Doctor en Ciencia Pol\u00edtica y docente de la Universidad Academia Humanismo Cristiano de Chile.<\/p>\n
Santiago de Chile, 15 de diciembre 2025
Cr\u00f3nica Digital<\/p>\n<\/p><\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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